中國高學歷族群因就業情況受到衝擊，找一份專業與薪資待遇相符的工作，日益困難，因此引發「孔乙己」現象話題：「都說學歷是敲門磚，但我慢慢發現它也是我下不來的高台，更是孔乙己脫不下的長衫。」、「如果我沒讀過書，我可以找別的活做，但我偏偏讀過書」……，在台灣，也有許多「有人沒工作、有工作沒人」的問題，許多擁有高學歷的青年拒絕從事勞力工作，雖說職業無分高低貴賤，但學歷是長衫，是無法輕易脫下的階層表徵。
魯迅筆下的孔乙己，描繪了飽讀孔孟思想的讀書人，在時代與人生的漩渦中苦苦掙扎，無法考上科舉的孔乙己跟勞動階級的短衣幫一樣，一同靠在曲尺櫃檯外面喝酒，成了「徬徨於兩個世界，一個已死，另一個卻無力出生」的價值游離者，考不上秀才，又無法轉業營生，難道他真的不想坐下來，請小伙計溫一碗酒，好好地喝一杯嗎？
身處AI新時代與傳統工作社會之間，孔乙己們要選擇停留？或是勇敢跨越？當高等學歷無法順利變現，新的潮流襲捲而來，如何因應？旁人輕視的言語：「孔乙己，你當真認識字麼？」、「你怎的連半個秀才也撈不到呢？」換成「○○○，你當真○大畢業？」、「你怎麼還沒到大公司就業？」也成了通用的問候語，你敢不敢認真回應眾人對你的疑問與關心？怎麼回應呢？
孔乙己站著喝酒，卻是「穿長衫的唯一的人」，無法與那些長衫群同坐，後來因偷竊被打斷腿，用手爬行到酒店。孔乙己在這個社會的存在形象而言，從不能「坐」到只能「站」，到最後是「爬」，他不選擇抵抗，成了一個失去自我意識、妥協的落難者，在新舊時代遞嬗中，孔乙己完全沒有屬於自己的「坐」位或「站」位。孔乙己們可以選擇嗎？如果敢選擇，精進自己的專業與營生能力，不再花時間為自己辯解，大聲喊出：「小伙計！備妥上等酒菜！我要獨立包廂！」也是可能的事。
孔乙己，你敢不敢？脫掉你的長衫，正視這個世界。
魯迅筆下的孔乙己，描繪了飽讀孔孟思想的讀書人，在時代與人生的漩渦中苦苦掙扎，無法考上科舉的孔乙己跟勞動階級的短衣幫一樣，一同靠在曲尺櫃檯外面喝酒，成了「徬徨於兩個世界，一個已死，另一個卻無力出生」的價值游離者，考不上秀才，又無法轉業營生，難道他真的不想坐下來，請小伙計溫一碗酒，好好地喝一杯嗎？
身處AI新時代與傳統工作社會之間，孔乙己們要選擇停留？或是勇敢跨越？當高等學歷無法順利變現，新的潮流襲捲而來，如何因應？旁人輕視的言語：「孔乙己，你當真認識字麼？」、「你怎的連半個秀才也撈不到呢？」換成「○○○，你當真○大畢業？」、「你怎麼還沒到大公司就業？」也成了通用的問候語，你敢不敢認真回應眾人對你的疑問與關心？怎麼回應呢？
孔乙己站著喝酒，卻是「穿長衫的唯一的人」，無法與那些長衫群同坐，後來因偷竊被打斷腿，用手爬行到酒店。孔乙己在這個社會的存在形象而言，從不能「坐」到只能「站」，到最後是「爬」，他不選擇抵抗，成了一個失去自我意識、妥協的落難者，在新舊時代遞嬗中，孔乙己完全沒有屬於自己的「坐」位或「站」位。孔乙己們可以選擇嗎？如果敢選擇，精進自己的專業與營生能力，不再花時間為自己辯解，大聲喊出：「小伙計！備妥上等酒菜！我要獨立包廂！」也是可能的事。
孔乙己，你敢不敢？脫掉你的長衫，正視這個世界。